آخرون ربان كل شيء حدثانه . وقال ابن أحمر : وإنما العيش بربانه * وأنت من أفنانه معتصر يريد بربانه بجدته وطراءته . ( ربىأ ) الراء والباء والحرف المعتل وكذلك المهموز منه يدل على أصل واحد وهو الزيادة والنماء والعلو . تقول من ذلك ربا الشيء يربو إذا زاد . وربا الرابية يربوها إذا علاها . وربا أصابه الربو والربو علو النفس . قال : حتى علا رأس يفاع فربا * رفه عن أنفاسها وما ربا أي رباها وما أصابه الربو . والربوة والربوة المكان المرتفع . ويقال أربت الحنطة زكت وهي تربي . والربوة بمعنى الربوة أيضا . ويقال ربيته وتربيته إذا غذوته . وهذا مما يكون على معنيين أحدهما من الذي ذكرناه لأنه إذا ربي نما وزكا وزاد . والمعنى الآخر من ربيته من التربيب . ويجوز [ أن يكون أصل ] إحدى الباءات ياء . والوجهان جيدان .